何叔衡是中国共产党的创始人之一，湖南省宁乡县人。1902年，何叔衡考中秀才，轰动家乡。县衙请他去担任主管钱粮的官吏，他激愤于衙门腐败，甘愿在家种田、教私塾，乡里人称他“穷秀才”。

37岁之前何叔衡都在乡间做私塾先生。在旧环境成长的何叔衡没有落入时代决定命运的宿命，他批判封建制度，对真理的追求执着而炽烈。

大革命时期“宁乡四髯”合影。从左至右：王凌波、何叔衡、姜梦周、谢觉哉

1914年，何叔衡与毛泽东相识于长沙，二人志同道合，成为挚友，此后书信往来颇多。

1931年11月，何叔衡来到中央革命根据地，与毛泽东等参加了中央工农政府的领导工作。当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任临时中央政府工农检察人民委员、内务部人民委员主任和中央政府临时法庭主席等职。此时的何叔衡已年近花甲。

在何叔衡任职临时中央政府工农检察人民委员期间，一直有个想法就是——“政权从建立的那一刻起就必须被监督。不等群众上访，就先下访”。何叔衡经常带上干粮袋，亲自下乡调查，走访群众，了解群众的想法。通过田野调查，何叔衡发现有相当一部分县、区政府吞没公款，贪污腐化。为了加强检举、监督力度，工农检察部增设了控告局，利用生产空暇进行突击检查，并明确检察工作重点：要从各级领导干部检察起，要从上层领导检察起。并在各机关单位、街道路口到处设立一种特制的木头箱——控告箱，接受群众的检举，每一封群众来信都受到了重视，一旦发现腐败，立即严惩。何叔衡曾说过，“腐败不清除，共产党就会失去威望和民心！与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职！”

1931年，中共中央决定要何叔衡转移到江西中央苏区去。临行前，何叔衡对儿女们说：“既要随时准备为革命事业献出生命，也要尽可能避敌锋芒，坚决不做不必要的牺牲。”然而，这竟成了父亲留给儿女的遗嘱。

1934年10月中央红军主力长征后，他毅然留在中央革命根据地，坚持游击斗争。

1935年2月24日，何叔衡在福建长汀转移途中就不幸牺牲。他因为不愿拖累部队，纵身跳下悬崖。

后人对何叔衡的精神风范，只能通过家书中的只言片语去感悟。1928年，何叔衡远赴莫斯科，到1930年夏回国，在苏期间写给儿子新九多封家书，其中有一封写道，“我的人生观，绝不是想安居乡里以求善终，绝对不能为一身一家升官发财以愚懦子孙。此数言请你注意。”

这掷地有声的话语，是最早一批共产党人的初心的真实写照，也成为何门重要的家训。

新九阅悉：

接十一月祖父冥寿期，由葆代笔之信，甚为感慰。我承你祖父之命，托你为嗣，其中情节，谁也难得揣料。惟至此时，或者也有人料得到了！现在我不妨说一说给你听：一、因你身瘠弱，将来只可作轻松一点的工作；二、将桃媳早收进来；三、你只能过乡村永久的生活，可待你母亲终老。至于我本身，当你过继结婚时，即已当亲友声明，我是绝对不靠你给养的。且我绝对不是我一家一乡的人，我的人生观，绝不是想安居乡里以善终的，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。

此数言请你注意。我挂念你母亲，并非怕她饿死、冻死、惨死，只怕她不得一点精神上的安慰，而不生不死的乞人怜悯，只知泣涕。

我现在不说高深的理论，只说一点可做的事实罢了。

1. 深耕易耨的作一点田土；

2. 每日总要有点蔬菜吃；

3. 打长要准备三个月的柴火；

4. 打长要喂一个猪；

5. 看相、算命、求神、问卦及一切用香烛钱纸的事（敬祖亦在内），一切废除；

6. 凡亲戚朋友，站在帮助解救疾病死亡、非难横祸的观点上去行动，绝对不要作些虚伪的应酬；

7. 凡你耳目所能听见的，手足所能行动的，你就应当不延挨、不畏难的去做，如我及芳宾等你不能顾及的，就不要操空心了；

8. 绝对不要向人乞怜、诉苦；

9. 凡一次遇见你大伯、三伯、周姑丈、袁姊夫、陈一哥等，要就如何做人、持家、待友、耕种、畜牧、事母、教子诸法，每一月要到周姑丈处走问一次，每半月到大伯、七婶处走一次，每一次到你七婶处，就要替她担水、提柴、买零碎东西才走，十九女可常请你母亲带了，你三伯发火时，你不要怕，要近前去解释、去慰问；

10. 你自己要学算、写字、看书、打拳、打鸟枪、吹笛、扯琴、唱歌。

够了！不要忘记呀！你接此信后，要请葆华来（要你母亲自己讲，她的口气，我认得的），请她写一些零碎的事给我。

父

二月三号

（十二月二十三日）笔

注释和品读

01

葆华，指袁葆华，何新九的堂姐夫。

02

打长，即经常的意思。系湖南宁乡方言。

03

落款时间为1929年2月3日，括号内为农历。

何叔衡写给义子何新九的这封信，直率地阐明了自己不为一身一家谋升官发财的人生观，同时细致入微地教导他待人接物。行文直截了当，简洁明了，很好地达到了教育引导孩子的目的。

该信的大意有三重。

其一，说明认领义子的缘由。文中提到，托何新九为嗣，乃是其祖父之命，目的无非有三。对此，信的第一段作了明确交代。同时，毫不含糊地申明，自己绝对不靠其给养，不会给义子增加负担。

其二，阐明自己的人生观。他说：“我的人生观，绝不是想安居乡里以善终的，绝对不能为一身一家谋升官发财以愚懦子孙的。”这些掷地有声的话语，不谋升官发财的信念，不仅是重要的家训，也足以告诫纷繁世界的众生，足以引起广大仁人志士共勉。

其三，条清理晰地讲事实，摆道理，从十个方面教导义子如何待人接物。这些教导具有很强的可操作性，足以让人明确其意思并加以遵循。

今天，阅读何叔衡的这封直率抒情、点点滴滴认真教导子女的家书，回望早期中国共产党人矢志报国、追求真理的脚步，遥想先烈为了革命事业义无反顾舍生忘死的壮举，不能不为之折服。何叔衡作为晚清秀才，却不迂不腐。他果敢地跟上时代的步伐，义无反顾地踏上革命道路，不辞劳苦远赴苏联学习，回国后在根据地出生入死，直至英勇牺牲始终初心不改。其高贵品格值得永远铭记。

【本文来源于人民出版社出版的《初心——红色书信品读》《英烈初心》】